لا يستطيع أن يخرج لزمانته . وفي الكافي ( 1 ) بإسناده إلى معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - حديث طويل ، وستقف عليه مسندا عند قوله ( 2 ) - تعالى - : وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ إن شاء اللَّه . وفيه : « والبائس » هو الفقير . وفي تهذيب الأحكام ( 3 ) : روى موسى بن القاسم ، عن النخعيّ ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال في حديث طويل ستقف عليه عند قوله - تعالى - : وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ : و « البائس » الفقير . « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » : ثمّ ليزيلوا وسخهم ، بقصّ الشّارب والأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد عند الإحلال . « ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ » : ما ينذرون من البرّ في حجّهم . وقيل ( 4 ) : مواجب الحجّ . وقرأ ( 5 ) أبو بكر بفتح الواو وتشديد الفاء . وفي أصول الكافي ( 6 ) : الحسين بن محمّد ، عن معلى بن محمّد ، عن عليّ بن أسباط ، عن داود بن نعمان ، عن أبي عبيدة ، قال : سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول ( 7 ) ورأى النّاس بمكّة وما يعملون ، قال : فقال : فعال كفعال الجاهليّة ! أما واللَّه ، ما أمروا بهذا . وما أمروا إلَّا أن يقضوا تفثهم ، وليوفوا نذورهم ، فيمرّوا بنا ، فيخبرونا بولايتهم ، ويعرضوا علينا نصرتهم . وفي شرح الآيات الباهرة ( 8 ) : قال محمّد بن العبّاس : حدّثنا أحمد بن هوده بإسناده ( 9 ) يرفعه إلى عبد اللَّه بن سنان ، عن ذريح المحاربيّ قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : قوله - تعالى - : « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ولْيُوفُوا نُذُورَهُمْ » . قال : هو لقاء الإمام - عليه السّلام .

--> 1 - نفس المصدر / 500 ، ح 6 . 2 - الحجّ / 36 . 3 - التهذيب 5 / 223 ، ح 751 . 4 - أنوار التنزيل 2 / 90 . 5 - نفس المصدر والموضع . 6 - الكافي 1 / 392 ، ح 2 . 7 - ليس في المصدر . 8 - تأويل الآيات الباهرة 1 / 336 ، ح 8 . 9 - المصدر : بإسناد .